[Début du SERMON]

Ici encore, notre Seigneur utilise diverses images, symboles et analogies pour parler, en langage allégorique, du Royaume des cieux.  Jésus se sert du quotidien bien ordinaire pour expliquer ce qui est, en fin de compte, incompréhensible, ce qui est « mystère ».  C’est évident que la plupart des gens connaissaient bien l’agriculture, la pêche et même la recherche de perles précieuses par exemple.  Dans les foules, il y avait des cultivateurs et des pêcheurs, des pêcheurs de perles, et des femmes qui se servaient de levure pour faire leur pain, etc.  Jésus s’est servi des choses communes et ordinaires pour parler du sacré.  Il faut dire que certains chefs religieux n’étaient peut-être pas très à l’aise de prendre la réalité plus ou moins « profane » pour parler du sacré.  Mais voilà peut-être l’essence du propos, car si « Dieu est partout », y a-t-il une réalité qui soit « profane »?  Tout n’est-il pas lié d’une façon ou d’une autre au sacré?

Au fil des ans, j’ai entendu et lu plusieurs réflexions sur ces Évangiles.  C’est fascinant de voir les acrobaties mentales que semblent faire parfois les prédicateurs afin de trouver le sens de « la perle » par exemple.  Et des homélies qui s’étendent sur le sujet de « la perle » et sa grande valeur, et qui vont même jusqu’à expliquer comment se forme une perle.  Comment au départ un irritant et une invasion dans l’huître déclenchent une réaction naturelle protectrice chez elle; comment elle sécrète et enrobe petit à petit le corps étranger jusqu’à le transformer en un objet de luxe pour nous, êtres humains.   Pour l’huître, c’est un peu comme le serait pour nous une pierre à la vésicule biliaire.  Je n’essaie pas d’être drôle, mais vous voyez ce que je veux dire.  J’ai déjà essayé de faire ce genre de liens dans mes homélies, et je le ferai probablement encore.  Il n’y a rien de mal à faire preuve d’un peu de créativité pour faire passer un message.

Mais si, par contre, plutôt que de voir le cœur du message dans les images elles-mêmes, comme celle de la perle, on s’attardait plutôt au fait que Jésus s’est servi d’images ordinaires, terre à terre, pour parler du Règne de Dieu et que c’est ÇA le message?

Voyez-vous, aujourd’hui, la plupart de ces images n’ont plus la même importance pour nous.  Si Jésus nous parlait aujourd’hui, il se servirait d’images différentes et de réalités que nous connaissons intimement.  C’est évident.  Qui d’entre nous est intimement lié à un grain de blé ou de moutarde, ou à un filet de pêcheur ou même à une perle (à moins d’être millionnaire… hahaha)?  Nous vivons dans un monde rempli de technologies diverses et complexes, que ce soit en santé, en communication, en transport, même en divertissement.  C’est carrément un monde différent.

MAIS, si on s’attarde au fait qu’ici, nous avons un vrai Homme et un vrai Dieu qui se sert d’images terre à terre pour parler des réalités célestes, ça nous permet de commencer à comprendre le cœur du message.  En vérité, Dieu EST!  Dieu EST… partout!  C’est ce qui anima les saints comme saint François et sainte Thérèse de Lisieux : ce « WOW, Dieu EST!  C’est ça, le message : Dieu EST! »  Jésus dit même : « Le Royaume des cieux est parmi vous. »  Certaines traductions insistent que c’est : « Le Royaume de Dieu est en VOUS. »

Il y a peut-être un autre message aussi, mais toujours lié, qui vient de l’acclamation dans l’Évangile : « Tu es béni, Père, Seigneur du ciel et de la terre, tu as révélé aux tout-petits les mystères du Royaume! »  Parfois, on peut peut-être mieux trouver et mieux comprendre la vérité en toute simplicité et en toute humilité, plutôt que dans des grandes explications compliquées.  Après tout, est-ce qu’on ne commence pas la sainte Messe elle-même avec les mots « mystères sacrés »?

Père Bob

[FIN du SERMON]

Téléchargez le sermon du dimanche 26 juillet 2020